As 1.001 noites de Maomé

O filme Inocência dos Muçulmanos está cercado de exageros. O maior deles é justamente ser chamado de “filme”. Os trechos disponíveis na internet contêm cenas de um mau gosto constrangedor, nas quais um elenco de filme B recita diálogos que parecem escritos para uma peça escolar de final de ano.

Uma das cenas mostra um aparvalhado Maomé trocando impressões sobre sexo com um jumento. Consternada, sua mulher, Khadija, pede ajuda a um primo, que lhe promete criar um livro para Maomé, “uma mistura de versões da Torá e do Novo Testamento, mescladas com versículos falsos”.

Seja quem for o autor do Alcorão, deve-se reconhecer pelo menos que produziu obra mais inspirada do que Inocência dos Muçulmanos. Essa obscura produção é lamentável em termos cinematográficos, mas contém uma importante inovação em matéria de injúria.

Desde a Idade Média, o Islã foi associado ao desvio, à heresia, à bruxaria e à licenciosidade. Escritores como Flaubert e Nerval e pintores como Ingres e Gérôme viam o mundo islâmico como o reino da sensualidade. Nem o brasileiríssimo Machado de Assis escapou: numa crônica de 1876, na qual comentou o aparecimento da primeira constituição turca, o escritor qualificou o fim do harém do sultão de “uma das maiores revoluções do século”. “Aquele bazar de belezas de toda casta e origem, umas baixinhas, outras altas, as louras ao pé das morenas, os olhos negros a conversar os olhos azuis, e os cetins, os damascos, as escumilhas, os narguilés, os eunucos…”, escreveu.

Com a chegada das potências europeias ao Oriente Médio, o termo “fanático” passou a ser preferencialmente usado. A relação entre Islã e puritanismo, repressão e segregação sexual é mais recente, tendo sido disseminada depois da Revolução Iraniana de 1979 e, principalmente, do 11 de Setembro. A burka, traje típico das mulheres patanes do Afeganistão e do Paquistão, passou a ser vista como vestimenta “muçulmana”.

Se o leitor chegou à idade adulta depois de 2001 e não tem conhecimento de primeira mão sobre o mundo islâmico, provavelmente tende a imaginar que os muçulmanos são um raro tipo de ser humano que não gosta de sexo. O Maomé sanguinário, truculento e meio aloprado de Inocência dos Muçulmanos não se enquadra na moldura pós-11 de Setembro. Pertence a um Oriente permissivo e semibárbaro, que pareceria familiar a Dante, Shakespeare e Machado de Assis.

O mundo do pensamento é parecido com o do prêt-à-porter: certas ideias, assim como determinadas cores e estampas, sempre voltam. É inútil se perguntar se os muçulmanos preferem uma ou outra versão. Nesta coleção primavera-verão, eles entram como motivo, não como público.